الشاعر عبدالمهدي ارزيج نعيماوي: شاعر شعبي من شعراء خوزستان، من عشيرة عساكرة بني كعب ولد عام 1347 هجري شمسي في قرية آلبونعيم توابع مدينة. درس الأبتدائية في نفس القرية. و دخل العسكرية في سنة 66 شمسي (ايام الحرب المفروضة) و بعدذلك اشتغل بالفلاحة في القرية، ثم بعد نهاية الحرب، توظف في سنة 1376 شمسي ببلدیة مدینة خرمشهر (المحمرة) کموظف عادي فانتقل مع العائله الی مدینة المحمرة و أكمل دراسة في مرحلة المتوسطة في اثناء العمل. كان والده شاعر و فنان في الزمن حكومت البهلوي و له اخوة شعراء و هم الملا غلامرضا و هادي و كان لهم الأثر البالغ في صيقل موهبته الشعرية و مال الى نظم الشعر من مبكر عمره و هو سن السابعة عشر من العمر و بدء مشواره الادبي في القریة و ذلك بنظم مقطوعات من الشعر الفكاهي المحدود. کان یحضر جلسات شعراء القریة يحضرها  المرحوم ملا احمد النعیماوي و المرحوم مهدي نعیماوي و العم غالب نعیماوي و سید فجر آلبوشوکه و غيرهم من شعراء الفلاحية. تعلم اكثر اوزان الشعر و القوافي من الاستاد الشاعر حسن عاشور القنواتي كان لمدينة المحمرة بصمة مثبة في تنمية حیث لاقی في هذه المدینة مجال شعر واسع کمهرجانات في الموالید وغیرها. كتب في بعض الاوزان منها  القصیدة و الابوذیة و الهات و الميمر و الموال و الهوسات والغزل.

الشاعر مجاهد بن عبود العمراني: شاعر من شعراء الشعر الشعبي في خوزستان ولد عام 1358 شمسي الموافق 1979 ميلادي في قرية العنافجة بيت يارالله و التي تقع في غرب نهر كارون و تربى في بيت يكنتفه الدين و الولاء لاهل البيت عليهم السلام، و كان والده فلاحا، فاكستب الشاعر من جمال الطبيعة و صفا اهله روحا شاعرة تميل الى جمال الكلام و روائع التراكيب، و حرّك شاعريته خال امه الكريم، و هو الشاعر علي العبود الكعبي فكان له دورا هاما في بداية انطلاق شاعريته و الميل الى كتابة الشعر، فبداء بنظم بعض المقطوعات و الفكاهيات و بعد ذلك كتب في الوان الشعر المختلفة منها: المربع، النصاري، المفتوحة، الابوذیة، التجلیبة، الهوسة و الهات. صيقلت موهبته الشعرية تواجده في حلقات ادبية تقام في مدينة ملاثاني و شيبان، يحضرها نخبة من شعراء تلك المدينة المجيدين. في شعره المنغم صور شعرية تدل على براعته في استعمال المفردات الاصيله و بلوغه في تبين خياله الشعري. شارک في كثير من المهرجانات الشعبیة التي تقام في المدن و الارياف بمناسبات دینیة.

عبدالقادر بن المرحوم الحاج حسن المزيدي الاسدي: شاعر من شعراء الشعر الشعبي في خوزستان، ولد  سنة 1343 شمسي في قرية البزية و هي توابع مدينة شادگان (الفلاحية) عمل والده في مجال الزراعة والنساجة و دخل المدرسة في سنة السابعة من عمره في قرية البزية، اكمل الابتدائية والاعداية والمتوسطة في مدينة الفلاحية ثم دخل معهد المعلمين و درس عاما في طهران و عاما في الأهواز و تخرج و اصبح معلما في مدارس الفلاحية، سكن قرية بيت المزيدي في البزية الى الثلاثين من عمره، ثم هاجر الى مدينة الفلاحية. رغب كتابة الشعر من طفولته و تعلمه على يد الشاعر الكبير ملا فاضل السكراني. و في عائلته ابناء عمه عبدالكريم مزيدي و بهمن مزيدي (نادري) يكتبون الشعر الشعبي ايضا. كتب الشعر في اكثر المجالات و الاوزان منها: الابوذية و القصيدة و الموال و الميمر و غيره من الاوزان الشعبية. و شاركت في مهرجانات التي اقيمت في شتى المدن في ايران و الكويت و العراق، له ديوان مخطوط لم يطبعه الى الان.

الشاعر حاج جبار العباس سعدوني الطرفي: شاعر من شعراء خوزستان، ولد عام 1322 هـ.ش في احدى قرى البستين، و هي قرية الفنيخي، في اسرة كريمة، معروفة بالدين و الشرف، و تربي في احضان والديه الكرام و ترعرع على الطيب و القيم المجيدة و حب آل الرسول الكرام، عليهم الف التحية و السلام . كان والده شاعرا فتعلم الشعر منه. كتب الشعر في مبكر من عمره، يقول المترجم له في مقدمة ديوانه: تعلمت الشعر في احضان والدي المرحوم الذي دفعني و شجعني على نظمه كثيرا و قد كتبت الشعر و انا في الثانية عشر من العمر و برزت في الاحتفالات بالقاء ما تجود به قريحتي و انا في الثامنة عشرة. فقدم الشعر راجيا الثواب و التقرب الى الله تعالي باخلاص و تقرب. له شعر كثير، و نشر منه القليل و هو باكورة اعماله في ديوان تحت عنوان" ديوان نيسم البوادي" يحتوي على اغراض و اوزان في الشعر الشعبي منه: القصيدة و الابوذية و الموال و غير من الاوزان الشعر الشعبي، و كان السهم الوافر في ديوانه مدح و رثاء اهل البيت عليهم السلام و كذلك مدح والده و اخوته و من له جميل عليه وهم الذين ساهموا في اعداد ديوانه. قدم نجله شهيدا في سبيل الدفاع الوطن خلال الحرب المفروضة بين ايران و العراق.

الشاعر جليل ابو احمد العبيداوي: من أبرز شعراء الحميدية فهو شاعرٌ موهوب و مطبوع، اکثر شعره في مدح و رثاء اهل البيت (ع)، يمکننا أن نعده شاعر المناسبات الدينية فلا تمرّ مناسبة الّا و ترک له قصيدة رائعة تنبع عن صميم قلب ذاب بحبّ اهل البيت (ع).. شارک في العديد من المراسيم الدينية التي تعقد في المساجد و الحسينيات و ألقی أروع ما جاشت به قريحته الفياضة .. يبلغ من العمر 50 عاماً، و هذا ما صرّح به في إحدی قصائده المعنونة بـ"چلمة علی" في مدح الامام علی (ع):*خمسين العمر کلّه گضيته اوياک**تاليهه أبتعد من گول عذّالي* أعجبني توظيفه للمفردات الشعبية القديمة و صدق عاطفته و ولائه لأهل البيت (ع)، وعلی الرغم من تأخره في الولوج الی عالم الشعر إلّا أن المتلقي يجد في شعره النضوج و البراعة الفنية. و للشاعر إلمام فريد بالروايات الدينية والقصص القرآنية وذلک لکثرة حضوره و تردده علی المجالس الحسينية فنجده يوظّف هذه الروايات و القصص في شعره. نظّم في شتی فنون الشعر الشعبی کالأبوذية و الموال و الهات و الدرامي و القصيدة، ولکن حظ القصيدة أکثر من سائر الفنون الشعبية. و لو إن الشاعر طرقَ سائر الأغراض الشعرية إلّا أن الطابع الديني و الإلتزام بحب اهل البيت (ع) يبقی هو الغرض الأساسي في شعره.

مساجلة بمناسبة هلال شهر محرم: قدم الشعراء دور كبير في غاية الاهمية لتبين اهداف ملحمة كربلا الخالدة. و صور الشعراء باستلهامهم من حادثة الطف العظيمة أنبل مواقف امام الحسين عليه السلام و اهل بيته الكرام و أسمى التضحيات التي قدمها من أول حركته من المدينة حتى استشهاده في ميدان القتال في سبيل أحياء دين جده القيم. لذلك اصبح ادب الطف تراثا كبيرا في الشعر العربي، و ذخرا واسعا، لكثرة الشعراء الذین تناولوا ملحمة كربلاء في آثارهم، الشعبي منه و الفصيح، و منذ حدوث الثورة الحسينية المباركة الى يومنا هذا. لان اسم الحسين صار رمزا عاليا للجهاد و الدفاع عن الدين و شعارا قويا يهتف به الثوار في سبيل الوقوف بوجه الظلم و العدوان. فهلال شهر محرم الحرام من أهم الايام لانه يذكرونا باكبر ملحمة في العالم و له اهميته في المناسبات الاسلامية يستقبله المسلمون بحزن شديد و حداد مؤلم بفقدهم امامهم العظيم الذي رسم بتضحيته اروع حوادث التاريخ و اعلن بقتله و من معه، موت الظلم الى آخر الزمان. فاستقبل الشعراء في خوزستان هلال شهر محرم بمراثي موجعة و معاني واسعة و صور سامية و تعابير بليغة و في ذلك يقول الحاج هاشم الكعبي الدورقي: أهلال شهر العشر مالك كاسفا * حتي كأنك قد لبست حدادا؟ * أفهل علمت بقتل سبط محمد * فلبست من حزن عليه سوادا؟. فكثير من شعرائنا الكرام خاطب هلال شهر محرم بمرثية تعبر عن حزنهم المحرق بفقدهم مولاهم . لذلك طلبت من بعض شعرائنا في بارسال ابوذية في هلال شهر محرم الحرام، فارسلوا احسن ما خوطب به هلال الشهر و تعابيرهم عن الحزن بحلول شهر محرم، فاليكم ما ارسل الشعراء من مراثي على لون الابوذية الشعبية.

الشاعر شيخ ازغيرون بن الجهير الغافل الزركاني: شاعر من شعراء الشعر الشعبي في خوزستان. ولد عام 1301 شمسي في منطقة زركان المعمر و هي من توابع مدينة الاهواز. و تربى بجوار اخوته الشيخ سلطان و الشيخ اسحاق في بيت ديني و موالي لمذهب اهل البيت عليهم السلام ، لم تسمح له الظروف الصعبة بدخول المدرسة و لكن من صغر سنه مال الى معرفة الشعر و الادب و الثفافة. بحيث كان يطلب من ابنائه المتعلمين بقرآءة بعض الكتب المفضلة لديه، و يحفظ ما سمعه من قرآءة الكتب. و اضافة الى شاعريته كان خطيبا بارعا و مفوها، عارفا بالتاريخ و المسائل الشرعية و الادبية و الثقافية، حفظ الكثير من الايات القرانية و الرويات الدينية، و كان يحفظ قصصا كثيرة من التراث القصصي القديم للقبايل القديمة كقصص بني هلال و غيرهم من القبايل الماضية، عاصره بعض شعراء الشعر الشعبي منهم: الشاعر وداعه البریهي، الشاعر ثامر الیامعي، و الشاعر سید رمضان، و الشاعر سید حمد، و الشاعر شیخ حنش، و الشاعر غافل الملوح ، و الشاعر عبدالواحد زرگاني. و من الشعراء الذين بدءوا كتابة الشعر بجواره هم: الحاج محمد الشبوطي و الحاج هلیل یاسین پور و الشاعر ناصر الیبر. نظم الشعر في بعض اوزان الشعر الشعبي كالموال و القصيدة و كان له ميل مشهود في نظم الابوذية، لذلك اكثر ما حفظ منه كان في الابوذية. توفي شاعرنا المترجم له 1370 شمسي في منطقة الزركان و دفن بها. رحمه الله و اسكنه فصيح جنته.

الشاعر الحاج ملاغالب المیاحي: شاعر شعبي من شعراء خوزستان ولد في قریة الهدام (میاح) في سنة ۱۳۱۰ شمسي. تربی في بیت استضاء بنور رسول الله و اهل بیته الاخیار الاطهار عليهم السلام، من عنفوان شبابه تزین بالایمان و الصدق و الولاء، عشق الشعر و مارس الادب العربی و قام بحفظ التراث، ما کان فيه حکمة و سداد و ترعرع في مدرسة الحسین عليه السلام و اتخذ المنبر منهجا و مکتبا لنشر ثقافة القرآن و مبادئ الدین القویم. وفي سنة ۱۳۵۶ هـ.ش انتقل الى مدینة ملاثاني و سکن بحي گلن آباد (حي القدس)، رقی المنبر الحسیني في مسجد ابي الفضل العباس سلام الله عليه طوالي 25 عاما الی یومنا هذا و حضی بشعبیة و مكانة بين الناس. حضر الکثیر من امسیات الشعر بمدینة ملاثاني و المناطق المجاورة و اشار في شعره علی الالتزام بالسنن الدینیة و القیم الانسانیة و کافح المظاهر المضاده لمکتب اهل البیت عليهم السلام و الافکار المندسة من قبل اعداء الدين. نظم الشاعر ابیات و قصائد هائلة و تطرق ابواب المختلفه للشعر العربی الثمین و منها الابوذیة ،الموال،قصائد اجتماعیه و حماسیة و ایضا الغزل و کتب الشاعر الکثیر من قصائده بالغة الفصحی و حتی الان استطاع علی تجمیع اشعاره المختاره فی خمس دوواین بمایلی: ۱)الروضة القالبیة،۲) بهجة الازهار في تنوع الاشعار،۳) فواکه الکلام  في تحقیق المرام،۴) لواعج و عذاب،۵) فرحت القلب و العین.

الشاعر  و الخطيب ملا شرجي الامیري: شاعر من شعراء الشعر الشعبي في خوزستان ولد في الاهواز مدينة ملا ثاني، الحافلة بالادباء و العلماء و ترعرع في المدينة نفسها و تربى في بيت محب للدين و موالي لاوليائه و محافظ على القيم و احكام الدين الحنيف، لم يدخل في مدرسة كلاسيكية و لا في اي حوزة علمية و لكن کان شاعرنا موظفاً في کلیة الزراعة بمدینة ملاثاني فارتبط ببعض اساتذة في جامعة و طلابها و تعلم القرأة و الکتابة من خلال مؤانسته و ارتباطه معهم و اشتاق الى مطالعة الکتب الدینیة و دواوین الشعر و خاصة شعراء النهضة الحسینیة کدیوان الفتلاوي و المنظور و غیرهما حتی اصبح شاعرا ینشد الشعر و ینسج القصائد و الابیات. تتطرق الى بعض اوزان الشعر الشعبي و شعره فيه صبغة دينة يميل الى مدح و رثاء اهل البيت سلام الله عليهم و اضافة الى شاعريته يعد احد خطباء المنطقة يقوم بتبين المسيرة الحسينية و القيام بمهمة موعظة و ارشاد الناس في المناسبات الدينية. و له قصيدة معروفة و التی سمعها منه اهل مدینة ملاثاني في الامسیات و المجالس التي اقیمت في المدینة.

الشاعرة مژده(ماجدة)باك سرشت الكنعاني: شاعرة من شعراء خوزستان، ولدت عام 1346 شمسي في مدينة خرمشهر(المحمرة) في اسرة محافظة و موالية للدين الحنيف و هي اول مولود دخل العائلة، و ترعرعت في أحضان والديها و تعلمت اللغتين حيث كان والدها عربي و والدتها تركية من مدينة ابهر، دخلت المدرسة و عند اكمالها للصف الثاني من المتوسطة نشبت الحرب المفروضة من قبل صدام و اسياده، فأضطرت العائلة على الهجرة الى مدينة شيراز و ثم الى مدينة ابهر و نهت المتوسطة بها، و ثم عادوا الى شيراز و أكملت دراستها بشيراز في مدرسة تسمى "قدس" و في عام 1369 شمسي دخلت فرع اللغة العربية و آدابها بجامعة شيراز و بعد فصليين انتقلت الى الاهواز و ثم الى عبادان و حازت على درجة البكاريوس في الأدب العربي. و كذلك حصلت على الماجستير في الادب العربي من جامعة مدينة بابل. تزوجت عام 1372 شمسي من رجل فنان يعمل في مجال التذهيب و دخل حياتهم الزوجية طفلان فاطمة ولدت في المحمرة و دانيال ولد في ساري. و اما مسيرتها الادبية: بدءت مسيرتها من صغر سنها حيث كانت تكتب بعض الشعر و ترسله الى أقاربها، و اول شعر كتبته قبل خروجها من المحمرة و بعد نشوب الحرب، انضمت الى لجنة الشعراء في شيراز و تعرفت على الشاعر "احد ده بزرگی" و ارشدها ان تلتحق بدورات تعلمية كانت تعقد في المدارس. شاركت في كثير من المهرجانات و المؤتمرات و الندوات و المسابقات الادبية و حازت على مراكز عالية. قرأت لكثير من الشعراء كنزار القباني و نازک الملائکة و بدر شاکر السیاب و قاسم الشابي و غيره من الشعراء الكبار و كتبت في بعض أوزان الشعر كالشعر الحر و لم تكتب في التفعلية و العمودي.و لها ديوان منشور بالفارسية تحت عنوان "بنج شنبه هاي دوست داشتني" و الاخر "يك فنجان شعر" و سيصدر لها ديوان بالعربية اسمه"حب من دون رقابة".

الشاعر ملا غلامرضا بن ارزيج عساکرة النعماوي: ابو سجاد، شاعر من شعراء خوزستان ولد عام 1352 شمسي الموافق 1973 ميلادي في قرية آلبو نعيم التابعة لمدينة شاگان (الفلاحية) و ترعرع بين احضان والديه في تلك القرية، و دخل المدرسة و درس الابتدائية بها و المتوسطة في المدينة، و بعد مضي ثمانية عشر من عمره اننقل برفقة اهله الى المدينة لاسباب معيشية و قلة لوازم الحياة في القرية، و ذلك سنة 1370 شمسي. مال الى نظم الشعر من خلال سماعه و قرآءته لكبار الشعراء و كان والده المرحوم الرزيج النعماوي شاعرا ينظم في بعض اغراض الشعر و كذلك اخوته هادي و مهدي. بدء المترجم له مسيرته الادبية بما تعلمه بنفسه و ما اكتبسه من الروح الادبية الحاكمة على المدينة حيث لازال فيها عطر الماضين من الادباء. كتب في كثير من الاوزان الشعبية منها القصيدة و الابوذية و الهوسات و النعي و الفايزي و لديه في الفايزي قصيدة حسينية شارك بها في مهرجان شعر الدفاع المقدس الثاني في الأهواز و حازت على المقام الثاني في المحافظة سنة 1388شمسي. و شارك  في كثير من المهرجانات التي تقام في المحافظة، المحلية منها و الدولية، و حاز على المقام الأول في مهرجان الشعر العربي سنة 1386شمسي. و اضافة الى براعته في الشعر الشعبي، هو خطيب منبري يلقي الخطابات الحسينية و يقوم بالوعظ و الارشاد في الفلاحية و ضواحيها. جمع شعره، المؤلف من المدح و الرثاء لاهل البيت عليهم السلام  في ديوان مخطوط و سينشره في ديوان انشالله.

الدكتور سيد مسلم بن سيد هاشم الجابري: عالم و خطيب و شاعر و مدرس خوزستاني ولد عام 1944 ميلادي في خرمشهر(المحمرة) في قرية الخيين من ابويين علويين و شب في اسرة علمية  ادبية ظهرت لهم شخصيات كبيرة عرفت بالعلم و الادب، منهم والده السيد هاشم الجابري، درس القرآن عند والدته الكريمة و حفظ القرأن و نصوص من الصحيفة السجادية في سن مبكر و سارع بعد ذلك والده بتعلميه العربية و اصول العقيدة و الفقه بمستوى يناسب سنه حيث كان في الثاني عشر من عمره، و انتقل الى المحمرة ليتابع دراسته عند علماء المدينة و حضر عند آية الله شيخ محمد طاهر الخاقاني و العلامة شيخ سلمان الخاقاني الذي كان له دور كبير في صيقل موهبته الادبية بعد والده، و انتقل بعد ذلك الى الاهواز و حضر حلقة دورس آيه الله شيخ محمد الكرمي رحمة الله عليه و آية الله السيد مير علي البهبهاني، و قرر بعد ذلك الرحيل الى النجف الاشرف في عام 1961 ميلادي و في عام 1965ميلادي التحق بكلية الفقه و قام بنشاط ثقافي ملموس و صار عضوا في هيئة التحريرة لمجلة الكلية و ظهرت له نصوص شعرية في مجلة و غيرها من المجلات في النجف و بغداد و كتب بعض المقالات النقدية، و بعد تخرجه غادر الي بغداد و تعرف على بعض اوساط ثقافية و ادبية اوسع، و تعرف على شخصيات في العلم و الادب و ظهرت له في هذه الفتره مجموعة شعرية تحت عنوان "الرمح انت" فيه نماذج من شعره الذي كتبه في مناسبات مختلفة و بعد خمس سنوات سافر فرنسا الاعداد رسالة في الفقه لنيل درجة الدكتورا تحت عنوان"مدرسة النجف الجديدة في اصول الفقه" و نوقشت عام 1985م و حاز على درجة شرف عالية. مارس فن الخطابة في سن مبكر اخذ مقدماتها من ابيه، و القى خطبه في ايران و العراق و الكويت. شجعه والده على نظم الشعر و كان يصحح شعره و يرعي موهبته ويوجه طاقته الفطرية و يهذب استعداد و نبوغه. استأثرت بشعره التجارب الوجدانية و الانسانية إلا أن الكثير من اجواء العلاقات الاخوانية و الاجتماعية شكلت ماده مثيره لموهبته الشعرية فشارك في مناسبات عديدة و ظهرت له قصائد في رثاء اساتذته و اصدقائه و مناسباتهم المختلفة، له مجموعة كبيرة تتعلق باهل البيت و ما جري عليهم. ألّف كتبا قيّمة في الإسلام والمجتمع منها"الإرادة والعقل" و"العقل والتاريخ" حيث تناول الكتابان بالبحث محاور هامّة و عامّة حول موضوعات قرآنية كالفطرة والصبغة والمشاكلة، وكيفية تكامل هذه المعاني في منظومة ثقافية متماسكة.

الكاتب: حسین عباسي 

باحث ایراني

نوع الشهادة العلمية : شهادة الماجيستر فرع ترجمة اللغة العربية 

من جامعة : اصفهان

عنوان المقال: بحث في إمکان ترجمة الشّعر

الشاعرة نجات کاظمي الطرفي: شاعرة من شعراء خوزستان، ولدت عام 1367شمسي الموافق لعام 1988 ميلادي في مدینة الأهواز نشأت في احضان عائلة مومنة، و اکملت دراستها حتي المرحلة الجامعیة في مدینة سوسنگرد، و نالت درجة البكلاريوس في مجال الفقه و القانون، بدأت مسيرتها الادبية في مبكر عمرها و هي في الخامسة عشر من عمرها و کانت بداياتها بابیات من الشعر الحسیني لحبها الوافر لهذا المجال و بینما کانت النصوص الشعریة للشعراء الاخرین خیر معین لها حتى تبرز موهبتها، تهتم في نصوصها الشعریة على مدح ال بیت علیهم السلام، و أن كان لم تغب الموضوعات الاجتماعیة عن نصوصها الشعریة و کذلک الوطنیة. و اضافة الى اهتمامها الادبي باللغة العربیة قامت بکتابة المقالات العلمیة باللغة الفارسیة. کانت العائلة و ما زالت اهم داعم لها لأکمال رحلتها  في کتابة الشعر بینما لعب منتدی الشعراء دورا هاما في صقل موهبتها الشعریة، شارکت شاعرتنا في العدید من المهرجانات على مستوی المحافظة و البلاد و قد حصلت علی افضل نص شعری ضمن فعالیات مهرجان مدینة مشهد مع ستة شعراء آخرین، لها دیوان تحت الطبع تحت عنوان (ضریح الحسین) تعمل حالیا في حقل التفسیر و البحوث الدینیة.